“安乐死合法化”有违多重伦理

　本文摘要：简介：中公时事政治频道对国内外时事政治热点进行了修订，获得了政策理解、理论细心观察、时事大事记、时事政治热点综述等。今天，我们关注当前政治的热点：“安乐死合法化”违背了多重伦理。 在儿子死前，他拔掉了脑残母亲的呼吸管，导致母亲死亡，随后因涉嫌故意杀人被警方拘留。一场悲剧，安乐死是否应该合法化，再次走出了公众的视野。自1994年以来，在中国，每年在全国人民代表大会上，代表们都会提交关于安乐死法律的建议。

简介：中公时事政治频道对国内外时事政治热点进行了修订，获得了政策理解、理论细心观察、时事大事记、时事政治热点综述等。今天，我们关注当前政治的热点：“安乐死合法化”违背了多重伦理。

在儿子死前，他拔掉了脑残母亲的呼吸管，导致母亲死亡，随后因涉嫌故意杀人被警方拘留。一场悲剧，安乐死是否应该合法化，再次走出了公众的视野。自1994年以来，在中国，每年在全国人民代表大会上，代表们都会提交关于安乐死法律的建议。(《法制日报》 . 12 . 21)不可否认的是，无论是患者家属还是NPC和CPPCC的代表都高呼安乐死法，即安乐死合法化，起点好，临终关怀充分，不忍看到患者在临终前的治疗过程中遭受痛苦和虐待而死亡。

但是，人的生命从来都是第一位的。我们主张死在灵里，更反对死在灵里。病人安乐死本质上是一个生命的秘密。

更重要的是，这种方式违反了人性、家庭、医学等多重伦理。事实上，大多数患者都不愿意放弃化疗，青告诉他们，临终治疗可能是徒劳的，但越到生命的最后一刻，越是充满对生命的无限怀念，越是厌恶自己的求生欲望，越是期待医学和生活的奇迹在自己身上频繁出现。所以很少有人会不呼吁安乐死合法化，主动签署生前遗嘱实施安乐死。

退一步说，即使有些患者表达了退出治疗的意愿，家属也会同意。因为，即使有一线希望，他们也会不惜一切代价挽救亲人的生命，这和人性和亲情是很不一样的。

否则就是一种对家庭的仇恨，违背了家庭责任和伦理道德。救死扶伤是医院和医务人员义不容辞的责任。

面对被疾病无情虐待的患者，神圣的义务感和责任感促使他们用轰轰烈烈的医疗态度和措施挽救患者的生命，包括使用插管等已经指出的减轻患者痛苦的医疗方法。不可否认，这些医学方法可能会给患者带来一段时间的痛苦，但需要遵循患者的生活，甚至可能会构建新的医学奇迹。

因此，面对一个危重病人，医生不太可能消极对待他们，更不太可能自暴自弃。否则，既违背了医德，也违背了医德。

因此，因为安乐死违背了生命的本真，所以安乐死的合法化在中国无法实施。但是，法律是不能被挑战的，社会伦理在某种程度上也是不能被挑战的。社会伦理虽然不会随着时代的发展而改变，但其人性核心的观念很容易改变；虽然社会伦理与人们执着的高尚文明和先进的医疗技术差距很小，但仍然被大众广泛排斥和观察。

但是，人的生命是最宝贵的。所以，对生命的敬畏和对生命的认可，不应该沦为道德和法律设定的双重底线。

(汪昌莲)更多地涉及信息请求、采访、公共事务和政治[理由陈述]本文来源于在线出版物，专门用于自学交流，不包括商业用途。版权归原作者所有。如果涉及内容、版权等问题，请在30天内联系本网站，我们会立即处理。

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